Les 37 fictions françaises réalisées par des femmes en 2012

3 mai 2013 5 03 /05 /mai /2013 13:20

Les 37 fictions françaises réalisées par des femmes en 2012

On attendait l’annonce de la sélection Cannoise en serrant doucement les fesses. Non pas qu’on espérait voir 4 ou 5 réalisatrices débouler comme ça dans la prestigieuse sélection (aucun espoir), mais par crainte de passer encore une fois pour des trouble-fête, alors même que nous adorons le cinéma – but « An’t we all » ? Faire le lien entre « Cannes », « Sexisme » et « Cinéma » reste semble-t-il un crime de lèse-cinéphilie.

"Il n'y a pas de grandes auteures": et Claire Denis, c'est du poulet?

L’an passé, quand j’ai gueulé sur l’absence de femmes dans la course à la palme d’or, j’ai entendu des trucs sidérants. De la part de cinéphiles, d’étudiants et de professionnels du cinéma. On m’a dit que les femmes de pouvaient pas être de grandes réalisatrices car « trop dans l’intériorité » – rapport sans doute à leur gros utérus dégueulasse qui se balade un peu partout dans leur corps au rythme des cycles lunaires. On m’a ensuite soutenu que c’était pour ça qu’il n’y avait pas de Kurosawa ou de Fritz Lang « au féminin ». Cette "biologisation de la perception d'une différence sociale", comme l'écrit Guillaumin, forme le nœud de l’organisation sexiste.

Si les « Gens de Cannes » sont incultes en quelque chose, c’est sans doutes moins en cinéma qu’en politique du cinéma. Et la politique des cultures est bien tout ce qui nous intéresse ici. Le cinéma est l’art qui, plus qu’aucun autre, permet à notre regard de se transformer et à nos perceptions de se plier sur des lignes politiques totalement autre. Le monde que nous percevons est informé par un ensemble de technologies sociales et culturelles qui font que nous le comprenons d’une façon globalement similaire. Notre regard sur le monde est ainsi déterminé par des structures idéologiques inégalitaires que le cinéma, par exemple, est en mesure de reproduire, de célébrer, mais aussi de pirater, de subvertir, voir de renverser.

Caméra / Pouvoir / Puissance

L’argument de la qualité des films est de ce fait un argument fragile. On nous dit : « pas de films de femmes de qualité suffisante produits cette année ». Et l’année d’avant ? Et celle d’avant ? Donner un podium international au cinéma des minorités (dont fait parti le « cinéma des femmes ») est en enjeu qui devrait nous permettre de politiser nos critères qualitatifs et nos exigences esthétiques. Si des films réalisés par des femmes n’ont pas les qualités nécessaires pour concourir, nous devons nous demander : qui détient le pouvoir de décider ce qui est de qualité ou non ? Sur quels critères s’évalue cette qualité ? Qu’est ce qu’un critère patriarcal ? Qu’est ce qu’un jugement esthétique patriarcal ? Qu’est-ce qu’un récit contre-hégémonique ? Qu’est ce qu’une mise en scène non-sexiste ?

Pourquoi les pédés sont-ils dingues des artistes femmes, en particulier dans la chanson ? Pourquoi je m’intéresse au film de femmes en tant que pédé ? Sans doutes parce qu’une femme avec une caméra je trouve ça badass, sans doutes que ça m’inspire un truc puissant. Sans doute parce qu’un regard de biais sur la société aura plus de chance de taper dans mon imaginaire. Nous sommes touTEs des sujets politiquement et socialement situéEs, et tout ce que l’on ressent à l’intérieur d’une salle de ciné – plaisir, transport, absolu – procède d’un dosage de fun, d’affect et de politique parfaitement aléatoire. Pourquoi un mec comme Lars Von Trier met-il toujours ses actrices au supplice et pourquoi ces films me parlent, me hantent et me transportent en dépit de mon identité anti-sexiste et gay ? Ce genre de dialogues incessants entre la culture et nos imaginaires individuels et collectifs forment le nœud d’une critique réellement féministe du cinéma.

Gramsci <3

Culture et domination sociale

On m’a aussi rétorqué que Cannes n’y pouvait pas grand chose à cette histoire de réalisatrice invisible, parce que le problème du sexisme dans l’industrie était en amont. Mais le cinéma et ses institutions, aussi prestigieuses soient-elles, ne précèdent ni n’échappent au sexisme structurant nos sociétés. Au contraire, elles y participent. Les institutions culturelles, qu’il s’agisse d’une bibliothèque municipale ou d’un festival de cinéma sont celles qui créent, impulsent et diffusent un « climat » culturel, une vision du monde à travers laquelle la société est transformée de manière concrète (Antonio Gramsci). Nier le rôle d’un festival comme Cannes dans notre façon d'appréhender le monde et les conflits sociaux, c’est nier du même coup la vocation contre-hégémonique de festival de cinéma Queer et LGBT à des échelles plus petites, nier leur capacité à changer le monde - tel qu’il est perçu et tel qu’il est vécu.

Comme l’an passé, j’ai classé les films français réalisés par des femmes en 2012 selon leur budget en m’aidant du rapport CNC sur les coûts définitifs de production. Je ne ferai pas d'analyse ici, du moins pas tout de suite: à vous de faire ce que vous voulez de cette liste. Une idée serait, par exemple, de les voir TOUS les uns après les autres. Genre marathon. On est ici pour dénoncer une inégalité et mater des films avec ses potes. La vie.